2015年10月21日、韓国の朴槿恵（パク・クネ）大統領は日韓の交流行事に寄せたメッセージの中で、
「両国は正しい歴史認識と善隣友好の精神に基づき、新たな未来に向かって共に進むべき」と強調した。
韓国・ニューシスなどが伝えた。

朴大統領はこの日、ソウル市内のロッテホテルで開かれた民間の交流行事「日韓友好親善の集い」にビデオメッセージを寄せ、
「1965年の国交正常化から半世紀の間、日韓両国は政治、経済、社会、文化をはじめ多様な分野で幅広く交流し、
関係を発展させてきた」とし、
「時には難しい状況もあったが、両国国民が粘り強く文化的・人的交流を続け、互いを理解し努力しながら友好を深めてきた」
と述べた。

この行事には安倍晋三首相もビデオメッセージを寄せ、日韓のさらなる関係発展を望む考えを述べた。

朴大統領は昨今、韓国で「正しい歴史」を教育するための教科書国定化を推進していることで批判を浴びており、
今回の発言に対して韓国のネットユーザーからは
「あなたの言うせりふじゃない」
「おまえの歴史認識から正せ」
「自己矛盾だ！誰も聞く耳を持たない」など厳しい声が相次いだ。

また、「日本が鼻で笑うよ」
「また日本の植民地時代が始まるのかな」
「日本からどんな裏切りを食らうか楽しみだ」といったコメントもあった。（翻訳・編集/和氣）
http://www.recordchina.co.jp/a121664.html

■「韓国の歴史教育は死んだ」国定教科書めぐり高校生がデモ



























歴史教科書の国定化に反対する韓国の高校生らが10月17日、ソウル市内で「歴史教科書国政化
反対」集会を開き、生徒らが「韓国の歴史教育は死にました」「歪曲された歴史が含まれる国定教科
書を強要しないで」「非常識を強要しないで」などと書かれたプラカードを持ってデモを行った。

韓国政府は12日、中学・高校の歴史教科書を、複数の教科書会社が発行する検定制から、国家
が単一の教科書を編集・発行する「国定制」に戻すと発表。その理由について政府担当者は、「政府
が直接、歴史的事実に関する誤りを正し、歴史教科書の理念的偏向性による社会的論争を終息さ
せるため避けられない選択だった」と述べた。

これに対して、野党の新政治民主連合は、国定教科書になれば、過去の日本統治時代や軍事独裁
政権を美化しかねないと反発。与野党は変更の是非を巡って激しく対立し、教育界では執筆拒否を
宣言する学者が次々に現れるなど、世論は真っ二つに割れている。

なお、韓国内で歴史観が大きく対立するのは、大きく次の点。

・1910～1945年の日本の植民地支配を、日本による抑圧と収奪と否定的にみるか、朝鮮半島の
近代化に一定の貢献があったとみるか
・主に1945年の解放以降、韓国（南朝鮮）で起きた反政府暴動を、民衆運動と肯定的にみるか、
北朝鮮の指示を受けた左翼テロと否定的にみるか
・1960～70年代の朴正熙政権を、民主主義を弾圧した独裁者と否定的にみるか、経済発展の
立役者と肯定的にみるか

韓国では、進歩派（革新）は前者、保守派は後者の見方を取る場合が多いが、歴史学、教育学界
では進歩派が優勢だ。現政権は、今の教育現場で使われている歴史教科書が「反米的で北朝鮮に
甘い」と批判してきた。

2014年には、「ニューライト」と呼ばれる韓国内で保守的な学者らのグループが中心となって編集した
「教学社」の歴史教科書が初めて検定に合格したが、教師らは「日本の植民地支配や、軍事政権
の独裁を美化している」と猛反発し、大規模な採択反対運動が繰り広げられた。採択した学校が
1校にとどまったことで、与党は「国定化」指向を強めることになった。

http://www.huffingtonpost.jp/2015/10/17/korea-state-issued-textbook_n_8323188.html
https://www.youtube.com/watch?v=J_G8na9g3Eo

クォン・ヒヨン韓国学中央研究院教授が日帝強制占領期間当時、日帝の韓半島収奪について輸
出だったという見解を出した。

10月14日JTBC‘ニュースルーム’に出演したクォン教授は始終一貫、日帝強制占領期間の状況
について'正常状況'と主張した。

[ユ・キホン/新しい政治聨合議員：これは、おそらく来年から小学校6年が使う社会科教科書です。
これが朴槿恵（パク・クネ）政権になって執筆を始めた教科書で来年には使われる予定です。ここ
はどうなっていますか？日本が義兵を大討伐した、このように表現しました。そして米を輸出したと
あります。収奪と輸出はどのように違いますか？輸出は正常な交易行為です。収奪は強制的に
取っていったものでしょう。誰でも常識的に収奪されたというのに、どうして米を私たちが輸出して
正当な代価を受けましたか？]
[クォン・ヒヨン/韓国学中央研究院教授：もし議員様がそのような形の概念を持っておられるなら、
輸出が正しいです。](JTBC、10月14日)

この日JTBC'ニュースルーム'の放送でクォン教授は日帝強制占領期間に日本に米が搬出された
状況について「2、30年代時は正常な交易だった」とし、自分の主張を曲げなかった。ユ議員は
「100ウォンのものを10ウォンで持って行くのは収奪」という見解を示すと、すぐにクォン教授は「違
う。それはけちをつけているに過ぎない」と指摘した。

国政化反対パネルとして参加したイ・シンチョル成均館大教授もやはり「輸出と言うが、私たちは
国権を喪失した状態で植民地状況」といったが、クォン教授は「歴史的な事実を信じる信じないで
判断するのか。歴史は信仰ではない」と主張した。

クォン教授は代表的なニューライト歴史学者に数えられる。右派的史観が込められた教学社歴史
教科書の執筆にも参加したことがある。アジア経済10月15日報道によれば「クォン教授は14日、
自由経済院で開かれた'国史教科書失敗連続セミナー'に参加した席で以下の様に話した。

「深刻に偏向した既存の教科書のために国政化をすることになった。正しく選ばれた執筆陣が教
科書を作って徹底して検証し、国民が同意できる教科書を作らなければならない」
(アジア経済、10月15日)

クォン教授は今回作られる国定教科書の執筆陣としても有力だ。マネーウィーク10月15日報道
によれば「シン・ヒョンシク梨花女子大名誉教授、ソン・スンチョル江原大史学科教授などと共に有
力な執筆陣で議論されている」と明らかにした。

ソース：ハフィントンポスト(韓国語) 朝鮮は日本に米を輸出したのだ？
http://www.huffingtonpost.kr/2015/10/15/story_n_8299208.html

お前ら詳しそうだから

韓国で近代史回顧が盛んだ。最近の朝鮮半島をめぐる国際情勢が１９世紀末から２０世紀初め
にかけての時代によく似ているというのだ。歴史は繰り返される？

韓国人は「歴史まみれ」といわれるように歴史が大好きだ。現在や未来を過去になぞらえて
あれこれ議論することを好む。しかし過去はすでに結論が出ているわけだから、現在や未来を
「歴史は繰り返す」式に語るのは楽だ。したがって歴史談議というのは楽で安易なことでもある。

１９世紀回顧がはやっているのは、朴槿恵（パク・クネ）政権下で対中国接近が目立つからだ。
安倍晋三政権下の日本も安保法制などで対外影響力の拡大を目指しているようにみえる。
そして大きな背景として中国の台頭による米中対立の展望が加わる。

朴大統領の中国・抗日戦勝７０周年記念行事参加の後、歴史回顧はいっそう盛んで、中国へ
の警戒心も結構ある。マスコミ論評では「朴大統領の訪中成果は過大評価されている」
（東亜日報９月１８日、千英宇・元大統領外交安保首席秘書官）や「中国は韓国の統一を望ま
ない」（朝鮮日報９月１５日、金大中論説顧問）など朴大統領の対中外交に手厳しい。

歴史回顧とは保守派（右派）の場合はこうだ。

韓国の亡国の背景には、当時の覇権国家・英国のロシア封じ込め策があった。英国は東アジア
でその役割を日本に託した。この情勢に鈍感だった韓国は日本を牽制（けんせい）しようと
ロシアを引き込む「親露拒日」策を進めたため、日本は親露派の中心だった王妃（閔妃）を暗殺
し、日露戦争でロシアを追い出し韓国を支配した。

現在は英国を米国、ロシアを中国とすれば分かりやすい。米国が中国封じ込めで日本との
同盟関係を強化しようとしているとき、韓国は「親中反日」路線で行こうとしている。これで
大丈夫か？　亡国の二の舞いにならないか？というのだ（『未来韓国』９月２～１５日号の特集
「露日戦争、今日の教訓」から）。

一方、進歩派はこうだ。野党系の左派紙『ハンギョレ新聞』（７月１６日）は朴大統領の訪中前
から「明成皇后（閔妃）と朴槿恵」と題する論評で１９世紀を回顧している。

論評は「両者とも列強の間で民族の生存に責任を背負った運命にある」としながら「朴大統領
も明成皇后の失敗の道を歩んでいるようだ」と現状を批判。閔妃についてはコトあるごとに清
（中国）の軍隊を引き入れ勢力を維持しようとしたが、朴大統領は米国に依存し過ぎ軍事演習
で中国を刺激していると批判している。

この論評が言いたいことは、変動する東アジア情勢の中で、いつまでも米韓同盟にしがみつき
対北強硬策ばかりやってていいのか？というわけだ。

ただ、１９世紀との違いは韓国が国力をつけ、米中とも韓国を味方につけようと「韓国の値段
が上がっていること」だとし、対米・中均衡外交（米国離れ？）に期待。最後は「国を滅ぼした
悲運の王妃になるのか、国を生かした国母になるのかは朴大統領にかかっている」というのが
オチだ。

片や親中国はいい加減にしてもっと親米をやり、反日も考え直せといい、片や米国離れをして
北朝鮮とも仲良くしろという。朴大統領もつらい？　近く訪米し韓米首脳会談の予定だ。韓国
外交の行方について内外の疑問、懸念、注文にどう答えるか、興味深い。

ソース：産経ニュース
http://www.sankei.com/world/news/151003/wor1510030037-n1.html

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かつて鎖国を解いてアジアを見渡した日本は、周辺国のほとんどが欧米列強の植民地になっていることに気づき、自分たちは支配する側に回ろうと決意した。
脱亜入欧と富国強兵。このとき胚胎したアジア蔑視の視点は、大東亜共栄圏思想へと肥大して戦争の大義となり、戦後もそのまま継続した。
アジアにも負けたのに、アメリカに負けたとの記憶ばかりが突出したからだ。その意識構造はずっと続いている。
ジャパン・アズ・ナンバーワン。戦争で果たせなかったアジアの覇者への願望を、戦後に日本は経済で果たす。でもその経済も今は中国に抜かれ、韓国もすぐ後ろにいる。
その事実を認めたくない。意識の底で蔑視していたアジアの中流国になりかけていることを否定したい。

その軋みが今、ヘイトスピーチや嫌中反韓、自画自賛の書籍やテレビ番組、隣国への過剰な危機意識などに現れている。
集団は連帯を求めながら外部の敵を可視化しようとする。可視化できないならば大義を強引に捏造して敵を設定する。そして自衛を理由に攻撃する。
まさしくこれは911後のアメリカのプロセスだ。こうして戦争は起きる。それは歴史が証明している。でもこの国は後ろを見ない。
自分の足跡を確かめない。なぜこれほどアメリカに依存できるのだろう。しかも容易に集団化する。だからこそ自衛や抑止力のリスクが露骨に現れる。
それは過去にも何度も繰り返してきたこと。でも気づかない。
つらいけれどまずは認めよう。これが戦後70年を経たこの国の現在の姿だ。

自己愛など反吐が出る。だから最後に、村山談話の以下のパラグラフを（一部数字だけを変えながら）引用する。

　　いま、戦後70周年の節目に当たり、われわれが銘記すべきことは、
　　来し方を訪ねて歴史の教訓に学び、未来を望んで、人類社会の平和と繁栄への道を誤らないことであります。

全文
http://politas.jp/features/8/article/439

▲李離和（イ・イファ）先生の夫人の母は当初、結婚に反対していた。しかしテレビや新聞に登場
するのを見て「私の婿」と近所の人たちに自慢していたという。

「私は５０年以上にわたり韓国史を勉強し、研究してきました。歴史はあまりにも多くの話があり、
研究すればするほど深みと幅、価値と教訓が途方もないことを実感します」。『李離和（イ・イファ）・
韓国史の話』（ハンギル社）改訂版の序文に出てくる言葉だ。２２冊と別冊（用語・年表辞典）で構
成されている。民族の形成から解放直前の状況までを扱い、韓国史の貴重な価値を悟らせる。話
体叙述で大衆の「歴史学的想像力」を刺激する。５０万部売れたこの国史叢書の著者、李離和
（イ・イファ）先生（７８）に会い、歴史の話を聞いた。

－－改訂版の強調点は。
「大きく焦点は２つある。中国の東北工程とさらに深刻な安倍政権の歴史歪曲に対抗するため
に必要な修正を加えた」

－－何を修正したのか。
「初版が出た後、不足した部分はずっと修正してきた。年度の誤りもあったし、多くはないが漢
文文献を誤読したものもあった。例えば申叔舟（シン・スクジュ）夫人の死亡年度に関連する記述
に誤りがあった。門中から連絡があり、謝罪した。大きな枠で見ると申叔舟を民族文化に寄与した
人物として肯定的に描いたため理解してほしいと了解を求めた」（中略）

－－先生はどんな批判を受けているのか。
「３つの方向で批判が入ってくる。まず、古代史と関連する部分だ。私を逆賊扱いする人たちも
いる。私の立場は科学的な歴史学をするべきというものだ。檀君が大帝国を建設したなどという臆
説は排除しなければいけない。次に、私を『共産主義者』だという。決してそうではない。私は徹底
的に民主主義信奉者だ。私を左派・進歩・マルクス主義者というなら、すべて誤りだ。私は中道と
いうより、我々の歴史について科学的な立場で韓国的な解釈する人だ。最後に、『李離和は理論
がない』という主張がある。それは違う。すべての理論を渉猟した。理論的な論争ですべて勝った
と考える。史学理論を我々の歴史にどう適用するかについて常に悩んだ」

－－歴史とは何か。
「歴史は現実だ。歴史は絶対に過去の話ではない」

－－政治学が権力、経済学は財とサービスを扱うなら、歴史学は何を扱うのか。
「歴史は精神を扱う学問だ。歴史学は民族・民衆・生活問題を総合して扱う学問だ」（中略）

－－李離和を一言で定義すれば。
「歴史学者として真実を求める人間だ。『我々の民族は優秀だ』というようなたわごとはやめよう
と主張する人間だ。人類は同じ人間として同じように生きなければいけない。また李離和は半分
は歴史の本を書く人物でありながら、同時に半分は現実の中の歴史活動家だ。私は歴史のため
の闘争も併行する」 （中略）

－－歴史活動家として読者に必ず話したいことがあれば。
「偽物ではなく本物の民主主義をしなければいけない。民主主義を守らなければいけない。北
の金正恩（キム・ジョンウン）政権はひどいが、それでも統一国家に進むのなら対話をしなければ
いけない。いつまで米国・中国など強大国に振り回される『火薬庫』状態として残るのか」

（中央ＳＵＮＤＡＹ第４４６号）

ソース：中央日報日本語版＜本当の歴史学者は「民族の優秀性」叫ぶ時間に真実を追求する＝韓国＞
http://japanese.joins.com/article/316/206316.html

国連で歴史問題に言及＝「戦勝国」の立場強調―中国主席

【ニューヨーク時事】中国の習近平国家主席は28日、国連総会の一般討論演説を行い
「歴史をかがみにしてこそ、同じ失敗を繰り返さない」と強調、歴史問題を重視する姿勢を
表明した。
　
　習主席は、9月3日が抗日戦争・反ファシズム戦争勝利70年の記念日だったことに触れ
「（第2次大戦で）3500万人が死傷した民族の犠牲を払い、日本軍国主義に抵抗して反撃した」と
訴えた。中国は東方の主戦場として「重要な貢献を行った」とも指摘。「戦勝国」の立場を強調した。
また「われわれは歴史に対して畏敬と良識を抱いている」と語った。
　さらに「歴史は変えることができないが、未来は（歴史を通じて）つくり出すことができる」と
呼び掛けた。その上で「歴史を銘記するのは恨みを引き延ばすためではなく、戒めとするためであり、
歴史を伝承するのは未来を切り開くためだ」と訴えた。　

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150929-00000007-jij-int